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Culture/ CINÉMA

Avant-première sénégalaise de Liti-Liti : une mémoire intime face aux promesses du « Sénégal émergent »

Fatou Mbar FayeBy Fatou Mbar Faye24 janvier 2026Aucun commentaire4 Mins Read
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WAWKUMBA FILM et SINE FILMS ont organisé, ce vendredi au Musée des Civilisations Noires (MCN), l’avant-première sénégalaise du film Liti-Liti, réalisé par le cinéaste sénégalais Mamadou Khouma Guèye, récemment sacré Tanit d’Or du meilleur documentaire aux Journées Cinématographiques de Carthage (JCC) 2025.

Placée sous l’égide du Ministère de la Culture, de l’Artisanat et du Tourisme, en collaboration avec le MCN et la Direction de la Cinématographie, la projection a été suivie d’échanges avec le réalisateur et l’équipe du film, en présence de nombreuses personnalités du monde culturel, cinématographique et des médias.

 

La cérémonie a enregistré la présence de Monsieur Bacary Sarr, Secrétaire d’État auprès du Ministre de la Culture, de l’Artisanat et du Tourisme, chargé de la Culture, des Industries créatives et du Patrimoine, représentant le ministre Amadou Ba, ainsi que celle du réalisateur Mamadou Khouma Guèye et de nombreux acteurs du cinéma sénégalais.

 

À travers Liti-Liti, Mamadou Khouma Guèye revient dans son quartier d’enfance, Guinaw Rail, une commune populaire de la grande banlieue dakaroise progressivement détruite par les travaux du Train Express Régional (TER), symbole du programme du « Sénégal émergent ».

Alors que les bulldozers rasent les habitations, le réalisateur filme la disparition d’un territoire et s’attache à une figure centrale : sa mère, dépositaire d’une mémoire intime et collective, témoin silencieux des transformations urbaines et sociales imposées au nom du développement.

 

 

Prenant la parole, Mamadou Khouma Guèye a souligné le caractère profondément symbolique de cette projection :

« Liti-Liti est avant tout un avant-première sénégalaise. Le secret, c’est le travail, mais surtout le fait de se dire que les récits nous appartiennent et que nous devons les raconter nous-mêmes. Les spectateurs ne regardent pas seulement le film, ils le vivent. »

 

Le réalisateur a également expliqué que le film interroge les modèles de développement successifs, évoquant les promesses d’une Dakar comparable à Paris ou d’une Diamniadio présentée comme un futur Dubaï :

« Cette quête du développement crée des déséquilibres. Ce film est une recherche, une réflexion. Après vingt ans de parcours, nous sommes toujours à la recherche de notre cinéma. »

Le film sortira en salles fin avril et courant mai 2026.

 

 

Troisième film du réalisateur et premier long métrage, Liti-Liti a connu une remarquable carrière internationale depuis sa première mondiale au festival Visions du Réel (Suisse) en avril 2025. Le film a été sélectionné dans une quinzaine de festivals et distingué à plusieurs reprises, notamment :

Tanit d’Or ,JournéesCinématographiques de Carthage (Tunisie)

Prix du public , Festival des 3 Continents de Nantes (France)

Mention honorifique , Festival Afrikaldia (Espagne).

 

Ces distinctions confirment le talent déjà reconnu du cinéaste à travers ses œuvres précédentes : Xaar Yàlla (2021), Maamo Maam (2020) et Kédougou (2017).

 

 

Dans son allocution, Monsieur Bacary Sarr a salué le choix du Musée des Civilisations Noires comme lieu de projection, qualifié d’« espace de mémoire, de réflexion et de transmission ». Il a décrit Liti-Liti comme une œuvre documentaire « sobre, sensible et profonde », inscrite dans une tradition cinématographique qui dépasse la simple observation pour interroger les mutations sociales et urbaines.

 

« Derrière chaque projet de développement se cachent des histoires humaines, des mémoires accumulées. Au cœur de ce film se trouve la figure de la mère, hommage à une génération de femmes qui ont porté la solidarité, l’organisation communautaire et la transmission des valeurs. »

 

Selon lui, Liti-Liti rappelle le rôle fondamental du cinéma comme outil de mémoire, de résistance et de réflexion collective :

« Soutenir le cinéma, c’est soutenir notre capacité à nous regarder en face, à ne pas laisser disparaître nos histoires. La culture demeure une forme de résistance par la parole, par l’attention et par la mémoire. »

 

Moussa Diba

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