Les Chroniques du Doyen – Dominique Sakombi Inongo : Le potentiel d’une intelligence (par Majib Sène)

Dakarmidi – Dominique Sakombi Inongo avait tout d’un grand commis de l’État. L’intelligence, l’éloquence, l’acharnement au travail, la culture. Formé à l’Université libre de Bruxelles, orateur brillant, il a occupé les plus hautes fonctions sous Mobutu : ministre de l’Information dès 1970, secrétaire national du MPR, membre du Bureau politique. Il fut surtout la voix officielle de l’Authenticité, cette campagne lancée dans les années 70 pour promouvoir une identité culturelle africaine et rompre avec l’héritage colonial.

Son énergie, il l’a mise au service de cette doctrine : changement de nom du pays, valorisation des prénoms africains, promotion de l’abacost. Des initiatives fortes, pensées pour affirmer une souveraineté culturelle. Pourtant, le temps a montré les limites de l’exercice. Pendant que les discours se multipliaient sur la conscience des valeurs culturelles, le Zaïre faisait face à d’énormes défis économiques et sociaux. L’intelligence de Sakombi a ainsi été mobilisée pour défendre un projet politique lié à un seul homme et à un seul régime.

On se souvient de son voyage à Dakar pour présenter l’authenticité. Face à lui, des intellectuels sénégalais de grande envergure : Bara Diouf, Obeye Diop, Abdoulaye Fofana, Babacar sine pour ne citer que ceux là. Etc… Là, son éloquence s’est heurtée à une pensée déjà structurée. Le Sénégal de Senghor avait théorisé la Négritude deux décennies plus tôt. Sakombi, malgré son brio, a dû composer. Il a baissé l’échine ce jour-là, mais il n’a pas oublié. Dans ses interventions suivantes, il a repris l’offensive, rappelant que le Zaïre privilégiait l’action aux débats. Cette scène illustre l’homme : brillant dans la communication, mais confronté à des interlocuteurs qui ne devaient rien au pouvoir de Kinshasa.

Au bilan, l’œuvre de Sakombi reste marquée par son époque. L’Authenticité, le Zaïre, l’abacost comme tenue nationale, la monnaie à l’effigie de Mobutu : tout cela appartient désormais à l’histoire. Avec la chute du régime en 1997, ces symboles ont disparu du quotidien. Le pays est redevenu la République Démocratique du Congo, le franc congolais a remplacé le zaïre, et chacun est libre de ses choix vestimentaires et culturels.

Le paradoxe de Sakombi Inongo, c’est qu’un homme de sa formation aurait pu laisser une trace au-delà d’un régime. Son intelligence, sa rigueur, sa capacité de travail auraient pu servir à bâtir des institutions, à former, à écrire pour les générations futures. Il a choisi de mettre tout cela au service de la communication d’un pouvoir. Quand ce pouvoir est tombé, l’essentiel de son œuvre s’est effacé avec lui. C’est peut-être cela le plus grand regret : le gâchis d’un potentiel qui aurait pu rayonner au-delà de son temps.

Doyen Majib Sène